Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (218)
Rukun wudhu adalah unsur-unsur yang membentuk esensinya, sehingga jika salah satu unsur tersebut hilang, maka wudhu tersebut tidak sah dan tidak dianggap sah menurut hukum Islam.
Rukun-rukun Wudhu – Bagian 2 mencakup, Mengusap Kedua Telinga, Membasuh Kedua Kaki, Menyela-Nyela Jari, dan Tertib dalam Wudhu
Mabit di Muzdalifah menurut pendapat yang dipilih oleh penulis kitab ini hukumnya adalah wajib, bukan termasuk rukun haji. Penjelasan ini menunjukkan bahwa orang yang meninggalkan mabit di Muzdalifah tanpa uzur yang dibenarkan terkena konsekuensi berupa kewajiban membayar dam.
Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah juga menjelaskan:
الْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ وَاجِبٌ عَلَى الصَّحِيحِ
Mabit di Muzdalifah hukumnya wajib menurut pendapat yang benar.
Beliau juga menyebutkan bahwa sebagian ulama berpendapat mabit di Muzdalifah termasuk rukun, sedangkan sebagian lainnya menganggapnya sebagai amalan yang dianjurkan.
Iman dan amal saleh sebagai sebab yang paling besar karena keduanya merupakan asal, dasar, dan fondasi kehidupan yang bahagia. Sebagaimana sebuah bangunan membutuhkan fondasi yang kuat, demikian pula kebahagiaan seorang hamba membutuhkan fondasi iman yang benar dan amal saleh.
Dari Ibnu Abbas dan Imran bin Hushain, dari Nabi, beliaubersabda: “Aku pernah melongok ke Surga, lalu aku melihat kebanyakan penghuninya adalah orang-orang miskin. Lantas aku juga melongok ke Neraka dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita.” (Muttafaq ‘alaih).
Bab ini membahas tentang menyeru dan mengajak manusia kepada syahadat Laa Ilaaha Illallah. Akan tetapi, dakwah yang dimaksud bukan sekadar mengajak seseorang mengucapkan kalimat syahadat. Lebih dari itu, kita harus menerangkan makna Laa Ilaaha Illallah, baik kepada orang yang belum masuk Islam maupun kepada kaum muslimin yang telah mengucapkannya.
Setelah matahari terbenam pada tanggal 9 Zulhijah, jemaah haji bertolak dari Arafah menuju Muzdalifah. Perjalanan itu hendaknya dilakukan dengan tenang, tertib, dan tidak tergesa-gesa. Ungkapan yang disebutkan dalam kitab adalah bisakīnah wa waqār, yakni dengan ketenangan dan ketenteraman.
Rukun wudhu adalah unsur-unsur yang membentuk esensinya, sehingga jika salah satu unsur tersebut hilang, maka wudhu tersebut tidak sah dan tidak dianggap sah menurut hukum Islam.
Iman dan amal saleh sebagai sebab yang paling besar karena keduanya merupakan asal, dasar, dan fondasi kehidupan yang bahagia. Sebagaimana sebuah bangunan membutuhkan fondasi yang kuat, demikian pula kebahagiaan seorang hamba membutuhkan fondasi iman yang benar dan amal saleh.
Tawaduk dan zuhud Rasulullah ﷺ. Beliau menggunakan apa yang tersedia dan tidak menjadikan kemewahan sebagai ukuran kebahagiaan. Para sahabat memahami keadaan beliau dan ingin memberikan alas yang lebih nyaman, tetapi beliau mengingatkan mereka tentang hakikat dunia.
