Kitab Zaadul Ma’ad #14
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
| Kajian Kitab Zaadul Ma’ad fi Hadyi Khairil Ibad | Karya: Syaikhul Islam Ibnul Qayyim al-Jauziyah Rahimahullah
| Bersama Ustadz Nefri Abu Abdillah, Lc. M.A 𝓱𝓪𝓯𝓲𝔃𝓱𝓪𝓱𝓾𝓵𝓵𝓪𝓱
| Grand Mosque Al-Khor Community Qatar
| Al-Khor, 12 Dzulqa’idah 1447 / 29 April 2026
Zaadul Ma’ad #14 : Petunjuk Nabi ﷺ dalam Tidur dan Bermuamalah
PASAL PETUNJUK DAN SIRAH BELIAU DALAM HAL TIDUR DAN SAAT TERBANGUN
Beliau sesekali tidur menggunakan kasur, sekali waktu menggunakan an-nitha’ (tikar terbuat dari kulit), sekali wakfu menggunakan tikar, sekali wakfu tanpa alas, sekali waktu di atas ranjang, dan sekali waktu menggunakan alas kain hitam. Abbad bin Tamim meriwayatkan dari pamannya, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berbaring di masjid seraya meletakkan salah satu kakinya di atas yang lain.”
HR. Al-Bukhari, 10/334 dan 11/68. Muslim, no. 2100.
Kasur beliau terbuat dari kulit diisi tali. Beliau memiliki al-mishu (permadani dari bulu) yang digunakan untuk tidur dan dilipat dua. Suatu hari permadani ifu dibuat menjadi empat lipat. Maka, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang mereka berbuat demikian seraya bersabda, “Kembalikanlah kepada keadaannya semula, sesungguhnya ia telah mencegahku shalat semalam.” (HR. At-Tirmidzi, Asy-Syama’il, no.322, dari hadits Ja’far bin Muhammad dari ayahnya dari Aisyah, namun sanad hadits ini munqathi’ (terputus).
Maksudnya, beliau tidur di atas kasur lalu menuh.rptubuhnya dengan selimut. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkata kepada isteri isterinya, “Jibril tidak pernah datang kepadaku saat aku berada dalam selimut wanita di antara kalian kecuali Aisyah.”
(HR. Al-Bukhari,7184, At-Tirmidzi, no. 3874, Kitab Al Manaqib, Bab Min Fadhli Aisyah An-Nasa’i).
Adapun bantal beliau terbuat dari kulit dan isinya adalah tali.
كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أرَادَ أنْ يَنَامَ قالَ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ أمُوتُ وأَحْيَا
“Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallama ketika beranjak tidur, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya kemudian membaca,
باسْمِكَ اللَّهُمَّ أمُوتُ وأَحْيَا
Bismikallahumma amuutu wa ahyaa
(Ya Allah, dengan nama-Mu aku mati dan hidup).” (HR. Bukhari no. 6324)
atau dalam Riwayat lain:
بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
BISMIKA AMUUTU WA AHYAA (HR. Bukhari, no. 6312)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa mengumpulkan kedua tangannya lalu meniupkan padanya dan membaca, “Qul huwallahu ahad”, dan “Qul a’udzu birabbil falaq”, serta “Qul a’udzu birabbinnas”, kemudian mengusap dengan kedua tangannya apa yang bisa beliau jangkau dari badannya. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memulai dari bagian kepala, wajah, dan bagian depan badannya. Hal ini beliau lakukan sebanyak tiga kali. (HR. Al-Bukhari, 11/107, Abu Dawud, no.5056, dan At-Tirmidzi, no.3399, dari hadits Aisyah).
Beliau biasa tidur pada sisi kanan badannya. Beliau meletakkan tangan kanannya di bawah pipi kanannya. Kemudian beliau mengucapkan:
اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Allahumma qinii adzaabaka yauma tab’atsu ibaadak
“Ya Allah, jagalah aku dari siksa-Mu di hari di mana kelak Engkau bangkitkan hamba-hamba-Mu.” (HR. Abu Dawud no. 5045 dan disahihkan oleh Ibnu Hajar dalam Fath Al-Baari, 11: 119)
Diceritakan oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallama ketika hendak berbaring di tempat tidur beliau membaca,
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
Alhamdulillahi alladzii athamana wa saqaana wa kafaanaa wa aawaanaa fakam mimman laa kaafiya lahu walaa mu’wiya
“Segala pujian hanya untuk Allah, Zat yang memberikan makan dan minum, serta mencukupi kebutuhan dan perlindungan kepada kami, betapa banyak orang yang tidak memiliki kecukupan dan perlindungan.” (HR. Muslim no. 2715).
Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallama sebelum beranjak tidur juga kadangkala membaca doa,
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ
Allahumma rabbas samaawaati wa rabbal ardhi wa rabbal arsyil adziim. Rabbanaa wa rabba kulli syai’in. Faaliqal habbi wan nawaa. Wa munzilat taurati wal injiili wal furqaani. Audzu bika min syarri kulli syaiin anta aakhidun binaashiyatih. Allahumma antal awwalu falaisa qablaka syaiun. Wa antal aakhiru falaisa ba’daka syaiun. Wa antadz dzaahiru falaisa fauqaka syaiun. Wa antal baathinu falaisa duunaka syaiun. Iqdhi ‘annaddaina wa aghinaa minal faqr
(Ya Allah, Rabb langit yang tujuh dan Rabb ‘arsy yang agung. Rabb kami dan Rabbnya segala sesuatu. Yang membelah biji-bijian dan biji kurma. Yang menurunkan Taurat, Injil, dan Al-Qur`an. Aku berlindung kepada-Mu dari semua kejahatan. Engkaulah Yang memegang ubun-ubunnya. Ya Allah, Engkaulah Yang Awal, maka tidak ada sesuatu pun yang sebelum-Mu. Dan Engkaulah Yang Akhir, yang tidak ada sesuatu pun setelah-Mu. Dan Engkaulah Yang Zhahir (Maha Tinggi), maka tidak ada sesuatu pun yang ada di atas-Mu. Dan Engkaulah Yang Bathin (Maha Dekat), maka tidak ada sesuatu pun yang lebih dekat daripada-Mu. (Ya Tuhanku), lunasilah utang kami dan cukupilah kami dari kemiskinan.) (HR. Muslim no. 2713).
Jika Terbangun di Malam Hari
Dari ‘Ubadah bin Shamit radhiyallahu ‘anhu, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda,
مَن تَعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولهُ الْحَمْدُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، الحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ، ثم قال: اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي – أو دعا – استُجِيبَ له، فإنْ توضأ وصلى قُبِلتْ صلاتُه
“Barangsiapa yang terjaga di malam hari, kemudian dia membaca (zikir tersebut di atas),
لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولهُ الْحَمْدُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، الحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ
‘LAILAHAILLALLAH WAHDAHU LASYARIKALAHU. LAHUL MULKU WALAHULHAMDU WAHUWA ‘ALA KULLI SYAI’IN QADIR. ALHAMDULILLAH WASUBHANALLAH WALAILAHA ILLALLAHU WALLAHU AKBAR WALAHAULA WALAQUWWATA ILLA BILLAH’
‘Segala puji bagi Allah. Tiada sembahan yang benar, kecuali Allah semata dan tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nyalah segala kerajaan/kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Mahamampu atas segala sesuatu. Segala puji bagi Allah. Mahasuci Allah. Tiada sembahan yang benar, kecuali Allah. Allah Mahabesar. Serta, tiada daya dan kekuatan, kecuali dengan (pertolongan) Allah.’
Kemudian dia mengucapkan,
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي
‘ALLAHUMMAGH FIRLI’
‘Ya Allah, ampunilah (dosa-dosa)ku.’
Atau dia berdoa (dengan doa yang lain), maka akan dikabulkan doanya. Jika dia berwudu dan melaksanakan salat, maka akan diterima salatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis tersebut menunjukkan bahwa orang yang terbangun di malam hari dan mengucapkan doa tersebut, kemudian memohon ampun atau berdoa, doanya akan dikabulkan oleh Allah. Ini menunjukkan betapa besar rahmat Allah bagi hamba-Nya yang mengingat-Nya di waktu malam.
Apabila bangun dari tidur, beliau membaca:
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ
“Alhamdullillahilladzi ahyaanaa bada maa amaatanaa wa ilaihin nushur” [artinya: Segala puji bagi Allah, yang telah membangunkan kami setelah menidurkan kami dan kepada-Nya lah kami dibangkitkan]. (HR. Bukhari no. 6325)
Setelah itu beliau bersiwak. Terkadang beliau membaca 10 ayat di akhir surah Ali Imran, dimulai dari firman-Nya, “Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi…,” hingga akhir surah. (Ali Imran: 190:200).
Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’amhuma berkata,
اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْر الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَان
“Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam bangun (di pertengahan malam), lalu beliau duduk seraya membersihkan kotoran dari wajahnya dengan tangannya, kemudian membaca sepuluh ayat terakhir surat Ali ‘Imron.” [HR. Al-Bukhari no. 183 dan Muslim no. 763].
Lalu beliau mengucapkan:
اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اَللّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ. فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ إِلٰهِيْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ
“Allahumma lakalhamdu annta nuurussamaawaati wal’ardhi wa manfiihina wa lakalhamdu annta, wa lakalhamdu annta qayyimussamaawaati wal ardhi wa man fiihinna, wa lakalhamdu annta rabbu ssamaawaati wal ardhi wa man fiihinna.
Wal lakalhamdu annta mulkus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna, wa lakalhamdu annta malikus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna wa lakal hamdu antalhaqq wa wa’dukalhaqq, wa liqaa uka haq, wa qauluka haqqun, waljannatu haqq, wa naaru haqq, wannabiyyuna haqq, wa muhammadun shallallaahu ‘alaihi wa sallam haqq, assaa’atu haqq.
Allahumma laka aslamtu wa ‘alaika tawakkaltu wa bika aamanntu wa ilaika anabtu wa bika khaashuamtu wa ilaika haakamtu fagfirlii maa qaddamtu wa maa akhkhartu wa maa asrartu wamaa a’lantu, antal muqaddimu wa antal mu’akhkhir laa ilaaha illaa anta anta ilaahii laa illa anta.”
Artinya: “Ya, Allah! BagiMu segala puji, Engkau cahaya langit dan bumi serta seisinya. Bagi-Mu segala puji, Engkau yang mengurusi langit dan bumi serta seisinya.
Bagi-Mu segala puji, Engkau Tuhan yang menguasai langit dan bumi serta seisinya. BagiMu segala puji dan bagiMu kerajaan langit dan bumi serta seisinya.
Bagi-Mu segala puji, Engkau benar, janji-Mu benar, firman-Mu benar, bertemu denganMu benar, surga adalah benar (ada), neraka adalah benar (ada), para nabi adalah benar, Muhammad adalah benar, peristiwa hari kiamat adalah benar.
Ya Allah, kepadaMu aku pasrah, kepadaMu aku bertawakal, kepadaMu aku beriman, kepadaMu aku kembali, dengan pertolonganMu aku berlindung (kepada orang-orang kafir), kepadaMu (dan dengan ajaranMu) aku menjatuhkan hukum.
Oleh karena itu, ampunilah dosaku yang telah lalu dan yang akan datang. Engkaulah yang mendahulukan dan mengakhirkan, tiada Tuhan yang haq disembah kecuali Engkau, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan yang haq disembah kecuali Engkau.”
(HR. Al-Bukhari, no. 11/101, Kitab Ad-Da’awat dan Muslim, no. 749, Kitab Shalatul Musafirin. Dan lainnya).
Beliau tidur di awal malam dan bangun di akhir malam. Terkadang pula beliau begadang di awal malam untuk melayani kemaslahatan kaum Muslimin. Kedua matanya tidur namun kedua hatinya tidak tidur. Apabila beliau 4€ tidur, maka mereka tidak membangunkannya hingga beliau bangun sendiri. Apabila ta’ris (tidur) di malam hari, beliau berbaring pada sisi badan bagian kanan. Sedangkan bila lo’ris menjelang shubuh, beliau menempatkan kedua lengannya dalam posisi berdiri lalu meletakkan kepalanya di atas telapak tangannya. Demikian dikatakan At-Tirmidzi.
Abu Hatim berkata dalam Shohih-nya, “Apabila ta’ris (tidur) di malam hari, beliau berbantalkan tangan kanannya, dan bila ta’ris menjelang Shubuh, beliau menempatkan kedua betisnya dalam posisi
berdiri.” Menurutku, ini adalah kekeliruan, dan yang benar adalah riwayat At-Tirmidzi. Abu Hatim berkata pula, “Laf azh at-ta’ris sesungguhnya hanya digunakan untuk tidur menjelang Shubuh.”
Tidur beliau sangat normal dan inilah tidur paling bermanfaat. Para tabib menyatakan, tidur yang bermanfaat adalah 1/3 malam dan siang, yakni selama 8 jam.
****
PASAL PETUNJUK BELIAU DALAM HAL BERKENDARAAN
Beliau pernah menunggang kuda, unta, bagal, dan keledai. Beliau pernah pula menunggang kuda yang diberi pelana dan pernah menungganginya tanpa pelana. Pada sebagian kesempatan, beliau memacu kudanya berlari kencang. Umumnya beliau menunggang sendirian dan terkadang beliau membonceng di belakangnya mengendarai unta. Pernah pula beliau membonceng seseorang di belakang dan seorang lagi didepan. Mereka berjumlah tiga orang di atas seekor unta.
Nabi pernah membonceng beberapa laki-laki dan pernah membonceng sebagian isterinya. Hewan paling banyak ditungganginya adalah kuda dan unta. Adapun bagal, telah diketahui bahwa beliau memiliki seekor bagal yang dihadiahkan oleh salah seorang raja, dan saat itu bagal tidak masyhur di tanah Arab. Bahkan, ketika beliau diberi hadiah seekor bagal, maka sebagian orang berkata, “Apakah tidak
sebaiknya kita mengawinkan kuda dengan keledai?” Beliau bersabda, “sesungguhnya yang melakukan perbuatan itu hanyalah orang-orang yang tidak mengetahui.” HR. Abu Dawud, no. 2565 , At-Musnad, 1/78,95,98, 100, 132, dan 158, serta lbnu Hibban, no. 1639.
Muamalah Beliau
Nabi terkadang bercanda namun, tidak berkata di dalamnya selain kebenaran, melakukan ta’ridh (kalimat bermakna ganda, di mana pendengar memahami makna yang lain dari apa yang dimaksud oleh pembicara-penerj.) namun tidak berucap di dalamnya selain kebenaran. Misalnya, beliau ffi hendak pergi ke suatu tempat, maka beliau menanyakan jalan ke tempat lain, sumber air yang ada padanya, dan seterusnya. Dan, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi pendapat serta minta pendapat.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa menjenguk orang sakit, melayat jenazah, memenuhi undangan, dan berjalan bersama para janda, orang-orang miskin, dan orang-orang lemah, unfuk memenuhi kebufuhan mereka.
keutamaan membantu para janda yang terlantar disebutkan berikut ini.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « السَّاعِى عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ – وَأَحْسِبُهُ قَالَ ، يَشُكُّ الْقَعْنَبِىُّ – كَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ »
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Orang yang berusaha menghidupi para janda dan orang-orang miskin laksana orang yang berjuang di jalan Allah. Al-Qa’nabi–yaitu gurunya Imam Bukhari dan Muslim–berkata, aku sangka itu seperti orang yang shalat malam yang tidak pernah merasakan lelah, dan yang berpuasa yang tidak pernah berhenti berpuasa.” (HR. Bukhari, no. 5353 dan Muslim, no. 2982)
Terkadang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengar pujian dari penyair dan memberi ganjaran atas pujian itu. Akan tetapi, apa yang dikatakan dalam pujian hanyalah segelintir dari sifat dan perbuatan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam yung terpuji.
•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ
“Ya Allah, aku meminta pada-Mu agar dilindungi dari perbuatan syirik yang kuketahui dan aku memohon ampun pada-Mu dari dosa syirik yang tidak kuketahui”.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
