Review

DASAR-DASAR IMAM ASY-SYAFI'i DALAM MENETAPKAN AQIDAH

Al Imam Asy Syafi’i rahimahullah,seorang Imam Naashirus Sunnah,begitu banyak kaum Muslimin yang menyandarkan diri kepada pendapatnya,tetapi banyak diantara mereka yang tidak mengetahui hakikat yg sebenarnya terhadap penetapan-penetapan beliau dalam masalah aqidah.

Dalam kitab ini dijelaskan secara gamblang tentang manhaj Imam as Syafi’i dalam menetapkan aqidah.semoga Allah ta’ala memberikan pahala yg berlipat ganda kepada penyusunnya.semoga kita bisa mengambil faidah dari yang beliau sampaikan.

Sebagaimana para ulama salaf lainnya, Imam Asy-Syafi’i membuat beberapa landasan (qaidah) dalam menetapkan qaidah di antaranya adalah sebagai berikut:

Qaidah pertama: Iltizam (komitmen) terhadap Al-Qur’an dan Sunnah dan mendahulukan keduanya dari akal.

Bantahan Imam Syafi’i kepada orang yang mengingkari sunnah sebagai hujjah.

1. Allah subhaanahu wata'aala telah mewajibkan kita untuk mengikuti sunnah Rasulullah sholallohu'alaihi wasallam dan menyuruh kita mematuhi perintah dan menjauhi larangannya.

2. Tidak ada cara lain bagi kita untuk mentaati perintah Allah subhaanahu wata'aala tersebut kecuali dengan mengamalkan apa yang datang dari Rasulullah sholallohu'alaihi wasallam dengan lapang dada dan bersih hati dari keinginan untuk menolaknya, serta pasrah pada perintah dan hukum-hukumnya.

3. Seorang muslim membutuhkan sunnah Rasulullah sholallohu'alaihi wasallam untuk menjelaskan globalitas isi Al-Qur’an.

Qaidah kedua: Menghormati pemahaman sahabat dan mengikutinya.

Ilmu itu bertingkat-tingkat, di antaranya:

1. Al-Kitab dan As-Sunnah yang shahih.
2. Ijma’ (konsensus/ kesepakatan) para ulama terhadap masalah yang tidak ada ayat atau haditsnya.
3. Ucapan sebagian sahabat yang tidak ditentang oleh seorangpun dari mereka.
4. Ikhtilaf para sahabat dalam masalah tersebut.
5. Qiyas terhadap sebagian tingkatan, tidak boleh mengambil selain Al-Kitab dan As-Sunnah selama keduanya ada, karena ilmu itu hanya diambil dari yang lebih tinggi. [Kitab Al-Umm, 5/265.]

Qaidah ketiga: Menjauhi pengikut hawa nafsu, pelaku bid’ah ahli kalam dan mencela mereka.